النار ، واسم المفعول منه هو أثر الفاعل الموجب بالكسر . « دستور العلماء 3 / 382 ، والمطلع ص 360 » . موجب الأمر : هو مدلول صيغة الأمر لا مدلول اللفظ المركب من همزة وميم وراء . فالكلام هنا فيما يدل عليه لفظ : « اركعوا ، اسجدوا ، اجتهدوا » ونحوها . « الموجز في أصول الفقه ص 98 » . الموجب لحكم الخطأ : يؤخذ من كلام ابن عرفة : أنه قصد به حفظ المال بمحل محجور عنه . « شرح حدود ابن عرفة ص 616 » . موجب الفدية : قال ابن عرفة فيما يؤخذ منه : « فعل ممنوع غير مفسد سهوا أو جهلا أو اضطرارا أو مختارا » ، وهو ظاهر . « شرح حدود ابن عرفة 1 / 185 » . الموجود : قال الشيخ زكريا الأنصاري : الموجود : الكائن الثابت . « الحدود الأنيقة ص 73 » . المؤرخ : يقال : « أرخت الكتاب » بوزن : أكلت ، وأرخت : بوزن سلمت ، وورخت ، فهو : مأروخ وموروخ ، ومورّخ . والتاريخ : التوقيت بوقت بعينه . قال أبو منصور : ويقال : إن التاريخ ليس بعربي محض ، وأن المسلمين أخذوه من أهل الكتاب ، وقيل : إنه عربي ، واشتقاقه من الأرخ - بفتح الهمزة وكسرها - ولد البقرة الوحشية الأنثى ، وقيل : الأرخ : الوقت . « المطلع ص 401 » .